“思危则安，思乱则治。思衰则兴，思亡则存。”，下面是小编精心整理的关于居安思危的议论文【十一篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
居安思危的议论文篇1
问诸君，可记否一百年前，那西方殖民者于我中华大地烧杀抢掠问诸君，可曾忘却侵华战争，日本的飞机肆意鸣叫于我中华上空，横扫于我中华领土，践踏我同胞生命
这是一种痛彻心扉的悲哀，是一种刻骨铭心的耻辱，中华大地，血流成河，尸横遍野，为何引以为豪的泱泱大国遭受如此*是闭关锁国，夜郎自大，腐朽滋生;是骄纵自满，不思进取，经济落后，武器不先进，军队战斗力不强;是安享太平，不想他国已怀虎狼之心垂涎三尺，觊觎已久;是安而忘忧，存而忘亡，治而忘乱，不能未雨绸缪，当危险来袭时，措手不及，兵荒马乱，内忧外患。
孟子说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”想要国家长治久安，就要居安思危;要避免“青蛙效应”，就要居安思危。功成名就、志得意满的时候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自满，不贪图安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的提高，才能登上人生的一个又一个高峰。
人无远虑，必有近忧。项羽意高气傲，以为自我的实力远远超过了刘邦，从没有料想有一天会被刘邦*，范增气得直骂：“若属皆且为之所虏!”假使项羽懂得不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做个西楚霸王，而是把刘邦作为一个强有力的对手，那历史就要重新书写了。
《清明和上图》呈现了以往繁华一时的北宋生活图景，可统治者软弱无能，只求眼前苟且偷安，如丧家之犬逃到南方，偏安一隅，放纵懈怠，不思进取，不愿北伐，蝇营狗苟，专营私利，最终必为他人所代替，留给后人多少感慨!
现今，我们强大了，那么是否代表我们能够安于现状呢不，我们要更强大!书曰：“居安思危，思则有备，有备无患。”在安逸的时候，我们要想到将来可能面临的危难，想到危难才能有所防备，有了防备就不必担心。
“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。”自古以为，守天下远远比打天下要难得多。赢得江山后，却不懂得居安思危，悲哉!假使古代帝王都懂得居安思危，戒奢以俭这个道理，那守住江山不就容易多了
我们仅有懂得居安思危，思则有备，才能有备无患。
居安思危的议论文篇2
俗话说：再富也富可是三代。正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。所以，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。
非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖本事以及生存本事有着天壤之别。是品种的优劣？是基因的变异？都不是。原因很简单——东岸有狼群。众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。在它们的意识中都明白落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自我的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。
有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只期望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎样也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。你能够追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情景下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。
人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不明白哪一天它就那样突然地塌了下来。
居安思危的议论文篇3
时代发展潮起潮落，国际风云变幻莫测——以往摄影界的无冕之王尼康，只因智能手机的出现而退出中国;以往受人们一致好评的康师傅统一方便面，只因那迅速崛起的外卖平台如今也风光不再。房玄龄曾咨嗟叹曰：“思危所以求安，虑退所以能进。”所以，任何人都应当站在时代的潮流之上，居安思危，方能立于不败之地。安逸是羁石，会阻碍我们前进的脚步;安逸是毒药，会麻痹我们进取的内心。君不见，昔日显赫一时的大清帝国，因安于现状，认为自我是天朝上国，最终在鸦片战争的一声炮响中轰然瓦解。袁燮云：“居安思危，可无备御。”这样丰富的哲理，不仅仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者。
北岛曾问：“当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右”今日的人们，已然被时代伤得太深。当李世石与人类棋手斗智斗勇时，无论如何也不敢相信有一天竟会输给人工智能阿尔法狗;当手机已成为人们的日常，可曾有人记得柯达退出中国市场时的黯然神伤。由此观之，时代打败你，可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个“弄涛儿”只能向涛头而立，方能“手把红旗旗不湿”。
生于此世，很多人惊呼于人工智能“抢饭碗”，却无远见提高自身素质;悲叹于科技发展挤压人的生存空间，却没有看到生产力发展带来社会质的飞跃。其实，真正的强者不是抱怨事物的客观环境，而是在危机还未降临时，就深深忧虑。所以，“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界;“我们离破产永远仅有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球;“我们要么是在危机中，要么走向危机”的警惕，使马云让阿里巴巴不断崛起。
在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今日，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要明白，你未来的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的“敌人”。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。
拓宽眼界，创新不败，思危则昌，求安则亡，请始终秉承着“生于忧虑，死于安乐”的理念，在顺境中看时代，在危机中求生存，如此，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩!
居安思危的议论文篇4
自古以来，心系天下，居安思危，位卑未敢忘忧国，修身治国平天下，一向都是高尚人士的追求；是诸子百家思想的交集；是古代社会中便存在的智慧感悟。故忧患意识不可忘，家国情怀历代传。古人有云生于忧患而死于安乐也。这道理小至个人，大到国家。无论皆可被验证。似发于畎亩之间的舜，举于版筑之间被傅说，更似卖过草席的刘皇叔，平民出身的明太祖。而反之亦有把杭州作汴州南宋享乐派，带给大宋中原乱簪缨散几时收的无力哀叹。可见忧患意识一向都是长治久安，为人立命之本。人生之路跌跌撞撞，曲曲折折，磕磕绊绊想要少犯些错，少留些遗恨则要求我们时刻坚持如履薄冰的清醒意识和未雨绸缪的先见之明。
先贤曾叹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这其中是对家国情怀的高度概括，是家事国事天下事，事事关心的具体体现。国家兴亡，匹夫有责。站在民族家国生死大义的面前，我们每个人都是一滴汇成海的水，一束驱散阴霾的光。仅有每个人都心中有信仰，民族才有力量。仅有家国情怀内化于每个公民心中，外化于每件小事，每句言语，每个举动之间，人类社会的追求才得以实现，个人生命的价值才得以体现。
生在当代中国，我们有权利和义务去秉持家国情怀，铭记危机动荡。把握好新时代契机，立足当下，心中警钟长鸣。相信谦虚使人提高的至理名言，在风雨里奔跑，阳光下灿烂。
同时，在自我性格里加入几分天地情怀，活成一个高尚的人，一个纯粹的人，一个沾着三分日月天地入我怀的豪情之人。苟视个人生死于家国之下，危急关头能够挺身而出，前仆后继。由此便可无愧于人生，成全于道义。
家国情怀是一种习惯，一种荣辱与共的职责感和使命感，是一种断头今日亦如何的忠肝义胆。危机意识则是时刻坚持理性的清醒，是不畏浮云遮望眼的根本原因，是透过伪装看真相的最佳途径。由此，倘若一个人想要完整且远瞩，期望永垂而不朽，家国情怀和忧患意识便是他不可或缺的"两个基底。
士不能够不恢弘，任重而道远。仅有在人生路上不断丰富我们的阅历，拓宽我们的眼界，沉淀我们的价值，才有更精彩的精神积累。从而一步步丰满我们的家国追求和危机智慧，铺就成至美人生的康庄大道。
居安思危的议论文篇5
人生就像窗外的天气，充满了不可预测的雷雨、暴风。要想在处处危机四伏的人生海洋中乘风破浪，航行到胜利光明的彼岸，就必须防患于未然，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱，才不至于一败涂地。防患于未然，是对突发危机的预先准备，是对未来各种情景的预测以及采取的相应措施。洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。中国有句成语，未雨绸缪，说得就是这个道理。还没有下雨，就先补好屋顶，这样在暴风雨来临的时候，就能在温暖的房中躲避风雨的袭击。在亚洲金融风暴冲击世界的时候，在日本、韩国、泰国等邻国纷纷陷入金融大鳄索罗斯的泥潭中时，由于我国领导人*远瞩，为国家的经济备下了雄厚的外汇储备，以应付突发的金融危机，事后又采取各种进取有效的防范措施，才使得中国经济在亚洲金融危机中坚持了平稳的发展，成为亚洲的中流砥柱，得到了世界各国的一致尊敬。由此可见，防患于未然，能够避免突发的灾难，能够使得未来的损失降低到最小。
亡羊而补牢，不如防患于未然。与其在事故发生之后再采取措施来弥补，不如在其之前就对可能发生的危机进行防范。试想一下，如果养羊人在狼来了之前，先把羊圈的漏洞补好，那又如何会给狼可乘之机把羊叼走呢？在风暴之前修补屋顶，在洪水之前修筑堤坝，在荒年之前储备粮食，比起在风暴之后重建吹倒的房屋，在洪水之后抗洪救灾，在荒年之后发粮赈济，防患于未然岂不是更优的选择呢？
居安思危，防患于未然，是智者避免灾祸的良方，是降低损失的最佳措施。在危机四伏的社会里，无论是国家还是个人，都应当牢牢握住防患于未然这把钥匙，打开通向安全平稳的未来的大门，并把灾难和不幸挡在门外。
居安思危的议论文篇6
如同春雨，洗涤了我们的心灵；居安思危如同春风，吹来了花红柳绿；居安思危如同秋风，带来了满满收获；居安思危如同冬雪，覆盖着沧海桑田。居安思危是一种态度，更是我们捍卫成果的必需品。居安思危彰显王者气概，创造太平盛世。
一代明君李世民，在其统治下的大唐王朝，政通人和，百废俱兴，百姓安居乐业。究竟是何原因使其如何此作为呢？他统治期间不止一次问大臣问题，当魏征回答没有危机时，他没有很高兴反而很担忧后世君王会贪图安逸。这不正是他居安思危的体现吗？
居安思危创造辉煌大业，谱写人生篇章。
楚霸王项羽，其为战，力能举千斤之顶，以一人之力可抵百万之众，秦末因势而起，速据秦大半江山，然其终功败身死，何以致？难道不是因为他不懂得居安思危吗？他不相信刘帮会战胜自我，固执地认为自我有绝对的优势，而落的乌江自刎霸王别姬的杯具。假设他能居安思危，那么他也许就会成就霸业，创立项羽王朝了吧。
居安思危显聪明才智，保护自身生存。
寓言故事中有这样一则，话说从前有两头老虎，他们在牧师的教导下练习捕猎，一只老虎十分刻苦，一只却十分爱玩小聪明。等开始捕猎时，刻苦的老虎总先大后小，另一只总追小的，过了一段时间后，小的被捕完，那一只爱玩小聪明的老虎再也找不到猎物，他问另一只：“你如何捕猎？”另一只说：“在小猎物还有很多的时候我就开始思危了，从那时我就学会捕大猎物了，所以我还能捕到猎物。”自以为聪明的老虎饿死，而懂的居安思危的却长久的生存了下来。由此可见懂的居安思危的人才是聪明的。
危机如暴雨，不给你片刻等待。如果我们以“行到水穷处，坐看云起时”的态度，抱着“船到桥头自然直”的幻想，那么当危机来临时，我们便如同板上之鱼，任其宰割。相反，我们若能居安思危，那么危机就如同小石子，能够轻易移开。
居安思危让我们如同松柏，四季常青。
居安思危的议论文篇7
身处高度礼貌的现代生活，应对极大丰富的物质礼貌，应对丰富的大自然资源，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。然而人们都像是被蒙住了双眼，一步步深陷享乐主义的陷阱中，资源掠夺，环境破坏，人性堕落，城市里弥漫着拜金主义和享乐主义的腐臭味，究其实质是因为我们安于现状，不能居安思危，唐太宗就曾告诫子孙不居安思危，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。应对现代礼貌，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。所以我们要时刻警惕，培养忧患意识。
时至今日人类就像那寓言中的老鼠，丧失警惕，初尝甜头后便高枕无忧，偶尔会有回归自然的想法，但又被物质的诱惑压了回去，直到有一天，才发现自我无力回天。人类必须醒悟，停止那些无异于慢性*的行为，认清自我身处的环境。
应对享乐主义的泛滥，心灵的腐蚀摆正心态才是最重要的，也许你会说我要求不高，即使像梭罗一样，隐居在瓦尔登湖，或是像陶渊明一样归隐山林，也是能够的，然而我们依然要时刻警惕，即使那样的环境，意外的事件也依然会身边，要学会掌控着身边的一切，而不是安逸地躺在那里享受，一旦事情发生的时候，我们能够有所防备才是最重要的。但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。
被关在笼子里秃鹰，人们都明白他的本领，然而关的时间长了，坏习惯养成了，“锦衣玉食”惯了，它怎样也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。这令人震惊的事实足以说明，一个人如果不能居安思危，终归会在灾难降临之时束手无策。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情景下，也不忘前方的障碍，这才是真正的居安思危。
人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。
这样做不是杞人忧天，我们只期望属于自我的那一方天地，不要突然地坍塌下来，那么请用居安思危的观念把天的四角支撑起来。
居安思危的议论文篇8
居安思危这一思想如徐徐清风，穿过岁月的风尘而历久弥新，越过历史的长河而亘古不变，使人具有远见的目光，时刻提醒自我，从而置身于较为安全、明智的处境中，终有一番作为。居安思危是卓越贡献的源泉。北宋著名思想文学家范仲淹无疑是居安思危思想的典范。正因他具有这种忧患思想，才会有岳阳楼上对迁客骚人不一样心境感受的感叹，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”流传千古的名句，才会有西北军事防务形势的巨变、西北边疆和平的曙光。居安思危，是思想道德的重要体现，是成就自我的必经途径。
居安思危是成功的试金石。《孟子·告子·下》中有这样一句话：然后知生于忧患，而死于安乐也。”正如它所说，一个人，若只看到成功的光芒、优越的环境，而忽视了随时可能发生的紧急情景，不能未雨绸缪，居安思危，那么他的人生便会像股市中的股票，忽涨忽跌。同样，一个国家如果没有居安思危的意识，君主骄奢淫逸，士兵无所事事，大臣沉溺于纵酒欢乐，那么击败这个国家就会像囊中取物般容易了。居安思危，是个人的道德品质，是国家兴旺发达的准则。
居安思危是极富力量的宝贵意识。微软公司总裁比尔·盖茨曾说过这样一句话：“所有员工都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭！”这似乎是在杞人忧天，其实不然，这要求每个员工具有忧患意识，兢兢业业，从而使公司越做越大，越做越强。日本亦是如此，在日本，几乎每个民众都会说这样的话“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气”，“日本人一天不拼命地干，第二天就没有饭吃”，正因日本人深知自我资源匮乏，处于劣势，才会举国上下都构成这种居安思危的意识，无时不刻不提醒自我要“笨鸟先飞”，致使日本在短时间内崛起并长期收益。居安思危，使落后者崛起，使卓越者更加更加努力。在以上事例中，居安思危的潜移默化作用可见一斑。
反观当下，我们却面临着许多缺乏此意识的表现：2016年7月23日午时在北京八达岭野生动物园发生老虎伤人事件，其中母亲施救身亡。2010年6月，两名游客误入西安秦岭野生动物园老虎散养区，造成一死一伤；2012年10月，游客刘女士与亲属一行人开车到八达岭野生动物园游玩，被蹿出来的老虎所伤……他们无一不是犯了“明知山有虎，偏向虎山行”的错误观念，沉溺于观赏动物的乐趣而忘记了老鼠本身可怕的食性，怀揣着“试一试，可能不会被咬伤”的可笑心理。最让我惊讶的是北京八达岭事件，之前看过的新闻里介绍，这家人事先已经被告知中途不可下车，然而还是在中途下了车，他们都没有时刻提醒自我，没有忧患意识，没有意识到面前的是生猛的老虎而不是毛茸茸的萌兔，二者的危险系数岂能相比！其结果只能是酿成血的杯具，令人唏嘘不已。
老虎伤人谁之过的讨论仍在继续，但我要不得不说的是，不断涌现的伤人事件已经为我们敲响了警钟，我们必须要时刻具有居安思危的意识！切莫沉溺一时之乐丢了性命，不要再让血的杯具重演。莫把居安思危的思想当做灵光一闪，而是要将他深刻的铭记在心里，永不磨灭。
追溯到古代，居安思危是成就人的重要标准，反观现代，居安思危更是必不可少的精神意识，我坚信，在不远的将来，居安思危之花定会盛放在华夏大地，璀璨夺目，朝气蓬勃，生生不息！
居安思危的议论文篇9
后面还有多篇居安思危作文！或许你的人生充满坎坷，或许你总感觉命运不公，或许你觉得周围的环境十分糟糕。可是在逆境中最重要的不是怨天尤人，自暴自弃，随波逐流。
或许你的人生是缀满繁星的天空，或许你总感觉自我处于优势，或许你不必付出任何努力就有着无忧无虑的未来……可是很多杯具的根源就是没有居安思危。漫步云端，便忘记跌落的危险。
那一簇簇无人采撷的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣，却能在不毛的石缝间丛生出倔强的生命。那温室中沁人心脾的花儿，楚楚动人，惹人怜爱，但一阵狂风暴雨便能把那弱不禁风的花儿连根拔起。
仅有顽强不屈的拼搏才能改变命运的不公，仅有居安思危，才能不陷入“死于安乐”的深渊，繁华的外表，富裕的条件，顺境有时不能使你取得最终辉煌。
生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自我，认识自我，从而锤炼自我，最终升华自我，去创造多姿多彩的世界，开创各自绚烂的人生。
所以，当你满心欢喜地舞步云端，要常常居安思危。不要以为占据了优势，就等于成功，就以为未来将一帆风顺，当你的人生充满眼泪，辛酸，荆棘，还有无孔不入的孤独，就要做自我命运的舵手，努力奋斗，最终会看到上帝的微笑，领略生命中那份特殊的美丽。
不要总以为自我是轮皎洁的明月，不要以为自我是永不褪色的青果，不要认为自我的成功就像那雪地里深深的脚印，永不消失，一场措手不及的大雪便会覆盖那遥不可及的一切。
不要沮丧于巍峨伟岸、瑰丽奇秀的石峰石林，即使你是毫不起眼的鹅卵石，也能让小小的人生之树绽放出生命之花，结出价值之果在逆境中扭转人生，为自我的存在吟哦高歌!
时常擦拭你的双眼，不要让优势虚荣了你的心灵，别让理智离开你的身边，拉开窗帘，如果看得清暗礁，那么撑起帆，用不服于逆境的精神去寻找风浪中的彼岸。
居安思危的议论文篇10
“思危则安，思乱则治。思衰则兴，思亡则存”，此句出自《岁月拾遗——诗集》，大概意思是求平安者必先研究到危害之源头；求治理者必先明白祸乱的根源；求兴旺发达者必先明白兴衰之因果；求生存者必先铲除对死亡的恐惧。思考为什么会危机才会（保证）安全，思考为什么会乱世才会（保证）整治，思考为什么会灭亡才会（保证）生存。此句告诫我们要增强忧患意识，居安思危。斑马从不曾忘记奔跑，因为它明白仅有跑得快才能逃避敌害，获得生存；蚂蚁一入秋就开始不停忙碌，因为它明白仅有积累得多才能穿越寒冬；小树在还是苗的时候就不停地向深处扎根，因为它明白仅有根扎得牢才能顶得住狂风暴雨，动植物尚且明白在安逸的条件下为以后的艰难做准备，我们人呢，不是更应当懂得，居安思危方能立于不败之地吗？
从古至今，很多实例告诉我们贪图安逸只能带来失败、居安思危才能带来成功。我们是幸运的，可是，我们肩上的担子又是沉重的。我们想要基业长青，想要承担企业发展壮大为社会奉献的职责，就需要我们永远坚持忧患意识。
人如果没有忧患意识，总是想当然地认为自我很出色，那么他被人超过只是迟早的事。企业也是如此，一个公司如果没有忧患意识，不懂得在竞争中求生存，没落也是迟早的事。孟子说过：“内无法家拂士，外无敌国外患者，国恒亡。”我们需要这种忧患意识，仅有时时意识到自我会有危险，才会提早有所准备，才不会应对紧急状况措手不及。
居安思危的议论文篇11
居安思危，是古人最忠诚的劝告;未雨绸缪，是哲人最赤诚的提议;有备无患，是先祖最朴素的叮嘱——有了忧患意识，我们才能在困难来临时，坦然应对。忧患意识，是战胜困难的动力。
树立起忧患意识，预测将来可能面临的威胁，能够在面临危机时更充分地应对。试看失马的塞翁，他故事我们耳熟能详——当他未被征去充军时并没有沾沾自喜，享受清闲，而是在心里提醒自我：“万一这会带来祸患呢”也正因如此，他才能在摔断腿的时候坦然应对现实。再看在历史上重重划过一笔的大将军韩信，却留了一个遗憾的下场——他在立了战功时不懂得收敛自我的傲气，不曾想过“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心观察身边那位君主的细微变化，从未在安逸时长远地研究身后的危机。仅有有了忧患意识，才能更加冷静、理智地分析当下所处的环境。
忧患意识，是国家存亡的良计。
树立忧患意识，不仅仅对个人有好处，对整个国家也存在不可忽视的益处。遥望齐国的蔺相如——从一介门客越身一国大夫，这是何等的荣耀!但他并没有沉醉于这不时的名位，选择在廉颇宣恶言时忍气吞声，单方面地躲避，只因他哟怕着二人争斗的空档会让秦国得逞;再看继承了刘备大业的骄子刘禅，他出生变坐拥父亲拼下的一方江山，不曾担忧过城外虎视眈眈的他国之军。处于安乐，不顾将来，听信奸臣，不理政务，最终将一手好牌打成烂牌，输光了蜀国积攒的气运，也辜负了先帝与诸葛先生的期望。所以，仅有树立了忧患意识，才能够以严谨的、毫不懈怠的态度处理当下事物。
忧患意识，是社会安定的预防针。
忧患意识跨越了历史长河，来到社会安定的新世纪。在当年雅安大地震后，中国各行业、各部门在第一时间采取相应行动，做到了伤亡最小、损失最低——这正是由于政府预先拟定的一系列社会应急计划，也源于于祖先传给我们的忧患意识;在新冠病毒爆发之时。中国社会也未乱做一团，而是由上级下、由县及乡，井然有序地组织教育、宣传、隔离——这也正是由于预先完善的一系列应对传染疾病的卫生医疗措施，也源于扎根我们脑海的忧患意识。
树立了忧患意识，方能居安思危，临危不乱。
