恰逢中秋之夜，是一个团聚的日子，亲人远在千里之外，诗人只好独自一人，一边赏月一边饮酒。一轮满月，会让人想到圆满的生活，久别后的团聚，在中秋佳节来临之时，常常引起那些飘游在外的游子的共鸣，寄托着乡思。
一、但愿人长久，千里共婵娟。
出自宋•苏轼《水调歌头•明月几时有》。但愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念。这句词写于中秋之夜，表达出对一切经受离别之苦的人的美好祝愿。
二、举杯光可挹，起舞影相亲。
出自宋•刘敞《中秋》。挹，舀、把液体盛出来。诗句描写对月饮酒、月光入杯，月下起舞、影随人动的景象。
三、山空松子落，幽人应未眠。
出自唐•韦应物《秋夜寄邱二十二员外》。此二句诗是秋夜怀人之作，以示现修辞手法，遥想所怀之人秋夜之所为。“山空松子落”是写景，遥想所怀之人所居山中秋夜的寂静情状：山野空空如也，唯听松子落地之声。“幽人应未眠”是议论，紧承前句“松子落”而下，推想所怀之人秋夜不眠之情景，由此表达了对所怀之“幽人”的深切思念之情。
四、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
出自唐•杜牧《秋夕》。“银烛”、“画屏”虽是宫中之物，但是与“秋光”、“冷”配合，就平添了几分凄凉的色调。“轻罗小扇”也是宫女手中常拿之物，但而今它不是在夏天用以扇风取凉，而是在秋天的夜晚用以扑打宫中的流萤。流萤本生于腐草之中，既然宫中秋天还有流萤，那么这宫中之人，又是生活在何种情境之中，已是不言而喻：此宫殿早已荒芜，此宫女早已被遗弃。如此以景达意，以景写情，自然含蓄而隽永。
五、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。
出自宋•辛弃疾《木兰花慢》。况，何况。屈指，弯起手指计算。诗句描写中秋佳节月圆人难圆的悲苦之情。
六、此生此夜不长好，明月明年何处看
出自宋•苏轼《中秋》。在我这一生所有的中秋夜里，不可能经常见到如此美好的明月，更不知明年的今夜，会是在什么地方欣赏明月。这两句诗，是描写良辰易逝，美景不再，并对自己飘泊异乡，沦落江湖的悲惨遭遇，感到无限的伤痛。
七、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
出自唐•王建《十五夜望月》。今夜的月儿是如此皎洁、明亮，人们可以一起昂首欣赏；只不知因望月而兴起的秋情深思，会落在哪一户人家？这两句诗描写面对中秋明月，勾起无尽秋思，可当成是自己对亲友的怀想；也可认为是作者望月兴怀，因而勾起对天下流离奔走、异乡漂泊的人们的伤感悲怜。
八、老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。
出自宋•辛弃疾《木兰花慢•滁州送范倅》。到老年，情感韵味都在减少。面对分别后的酒，担心年华早逝。更何况再有几天就是中秋节，那时节十分美好的月色，却不能照着我们的团圆。
九、洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。花倚栏干看烂漫开，月曾把酒问团圆夜。月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？
出自张鸣善《普天乐》。在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱云买。依着栏杆观赏花，开放得一片烂漫，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺，花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
十、可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
出自辛弃疾《木兰花慢》。可惜呀今晚的月亮，是否去了那遥远的地方？是否另外有一个人间，那里的人们刚刚看见月亮从东方升起？是不是苍天之外，还有天地空阔无边，只一阵风就把月亮送到哪儿去了？月亮没有根谁能拴住它？嫦娥独居不嫁，谁把她留住了？
